Analysis (વિશ્લેષણ)
ઈન્દિરા કપૂર, ઈન્ટરનેશનલ પ્લાન્ડ પેરેન્ટહુડ ફાઉન્ડેશનના ડિરેક્ટર, જણાવે છે કે કામસૂત્ર માનવ જાતીય વર્તણૂક પરનો એક ગ્રંથ છે અને અન્ય બાબતોની સાથે લૈંગિકતાનો ગંભીરતાથી અભ્યાસ કરવાનો પ્રાચીન પ્રયાસ છે. કપૂરના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યોતિ પુરીનું અવતરણ, સમકાલીન ભારતીયોનું વલણ સ્પષ્ટપણે અલગ છે, જ્યારે હિંદુ મંદિરોમાં જોવા મળતા કામસૂત્ર અને રમૂજી અને શૃંગારિક કલાઓ જેવા ગ્રંથોનો સામનો કરવામાં આવે છે ત્યારે કુતૂહલ અને ગર્વને બદલે શરમજનક અભિવ્યક્તિ હોય છે . [ 112 ] કામસૂત્ર , કપૂર જણાવે છે કે, "આત્મવિશ્વાસ અને તેમના શરીર અને લાગણીઓની સમજ" શોધવા અને તેને સુધારવાના સાધન તરીકે જોવું જોઈએ. [ 112 ]
કામસૂત્ર એ શૃંગારિક પ્રાચીન સાહિત્યનો લોકપ્રિય સંદર્ભ છે. પશ્ચિમી મીડિયામાં, જેમ કે અમેરિકન મહિલા મેગેઝિન રેડબુકમાં , કામસૂત્રનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે "જો કે તે સદીઓ પહેલા લખવામાં આવ્યું હતું, તેમ છતાં હજુ પણ વધુ સારી સેક્સ હેન્ડબુક નથી, જે સેંકડો સ્થિતિઓની વિગતો આપે છે, દરેક પુરુષોને આનંદમાં સૂક્ષ્મ વિવિધતા પ્રદાન કરે છે અને સ્ત્રીઓ." [ 113 ]
જ્યોતિ પુરીએ, જેમણે ટેક્સ્ટની સમીક્ષા અને નારીવાદી વિવેચન પ્રકાશિત કર્યું હતું, તેમણે જણાવ્યું હતું કે " કામસૂત્રને અવારનવાર બિન-પશ્ચિમી અને સહિષ્ણુ, ખરેખર ઉજવણીત્મક, જાતિયતાના દૃષ્ટિકોણના નિર્વિવાદ પુરાવા તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે" અને "એવી માન્યતા માટે કે કામસૂત્ર પ્રદાન કરે છે. જાતીયતાના સકારાત્મક, ઉચ્ચતમ દૃષ્ટિકોણની પારદર્શક ઝલક." [ 114 ] જો કે, પુરીના મતે, આ લખાણનું સંસ્થાનવાદી અને એન્ટિકોલોનિયલ આધુનિકતાવાદી અર્થઘટન છે. આ કથાઓ "લિંગ, જાતિ, રાષ્ટ્રીયતા અને વર્ગની રાજનીતિ" સાથે પડઘો પાડતી નથી અથવા પ્રદાન કરતી નથી જે અન્ય ઇતિહાસકારો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે તેમ પ્રાચીન ભારતમાં પ્રચલિત હોઈ શકે છે. [ 115 ]
ડોનિગરના મતે, કામસૂત્ર એક "મહાન સાંસ્કૃતિક કૃતિ" છે, જે સમકાલીન ભારતીયોને તેમના પ્રાચીન વારસામાં "આત્મ-શંકા અને આનંદ" દૂર કરવા પ્રેરણા આપી શકે છે. [ 116 ]
Comments
Post a Comment